Netflix nesen pirmizrādi piedzīvoja jaunākajā šausmu filmā Apelsīni . Festivāla mīļākā, kas izpelnījās Stīvena Kinga apstiprinājuma zīmogu, filma seko izciļņu meitenei Lolai, kuras identitāti un kontu ir nolaupījisdubultie pārnesumir. Cīnoties, lai atgūtu savu tiešsaistes personu, viņai ir jāpārvietojas uz savu ģimeni, obsesīvajiem skatītājiem vīriešiem un tiesu varas pārstāvjiem, lai atgūtu izvēlēto profesiju.
Pielietojumsizskatās līdzīgivai nu sapņains vai drūms kaleidoskopisks savas identitātes atainojums, izmantojot sevis izpēti, saglabāšanu vai iznīcināšanu - tas viss notiek indivīda dublētā projekcijā. Kamēr dualitātes jēdziens tiek stereotipiski pētīts, tēmām pievēršoties labajam un ļaunajam, Apelsīni izmanto adubultie pārnesumir, lai apstrīdētu sabiedrības normas, īpaši attiecībā uz sievietēm un seksa industrijas darbiniekiem. Sievietēm sociālās paradīzes, kas koncentrējas uz izskatu, seksualitāti un izturēšanos, pamato paradoksāla rakstura izmantošanudubultāfilmā: vajadzība būt pievilcīgai, būt padevīgai, būt pieticīgai, būt mātei un vienlaikus būt trauslai un izturīgai.
In Apelsīni , režisors Daniels Goldhabers un rakstnieks Isa Mazzei (pati bijusī camgirl modele) apgāž šos sievišķīgos ideālus un seksuālās stigmas unikāli drosmīgā un sliktā stilā. Lai atzīmētu šādu slepkavas seksuāli pozitīvu un feministisku trilleri, es esmu sastādījis piecas citas ietekmīgas filmas sievišķīgajādoppelgangerparadigma.
Tas, kuru es mīlu (2014)
'Pirmkārt, viņš tevi nodeva, guļot ar kādu citu, un pēc tam viņš tevi nodeva, guļot ar tevi.'
Runājot par laulību, ir brīdis, kad dzirkstele kļūst vājāka. Precēta pāra Ītana gadījumā ( Marks Duplass ) un Sofija ( Elizabete Mosa ), viņu seksuālā vilšanās un romantiskā garlaicība sasniedza zemāko līmeni pēc Ītana romāna. Pēc padomdevēja ieteikuma atsvešinātie mīlas putni aizbēg nedēļas nogalē, lai atjaunotu attiecības, koncentrējoties uz nākotni, nevis pagātni. Viņi drīz pamana, ka viesu nams šajā īpašumā piedāvā vairāk nekā viņi kaulējas. Tāpat kā The krēslas zona , katru reizi, kad viens no viņiem viens pats ienāk viesu namā, viņi sastopas ardoppelgangerviņu laulātā. Ītans parasti ir neirotisks un diezgan valdošs ar cieši nospiestām brillēm un kārtīgi ķemmētiem matiem. Tomēr viņa dubultnieks ir mierīgs, emocionāli pieejams un pilnībā aizrāvies ar Sofiju līdz tādam līmenim, ka pat glezno viņas portretu, lai apliecinātu viņa mīlestību. Turpretī ĪtanadoppelgangerSophie, šķiet, ir vairāk mājsaimniece, viņas mati kārtīgi piesprausti mugurā un uzvelk jaukas kleitas tikai Ītana acīm. Viņa ir pacietīga un piedodoša, kad saldi pasmaida, gatavojot viņam speķi - neveselīgu delikatesi, kuru viņš vairs nelaiž mājās. Sofijas dubultnieks ir drausmīgi pienākumains, kas Ītanu nekavējoties sargā, turpretī īstā Sofija aizvien vairāk sajūsminās par Ītanadoppelganger. Neskatoties uz cieņpilnu robežu un noteikumu noteikšanu, Sofija smagi pakļaujas izdomātam Ītanam un sāk aptvert romantiskas jūtas, kas viņas laulībā pietrūkst.
Mūžīgā apstiprināšana, smiekli, karstais sekss un spēja atklāti un godīgi sazināties ir visas vajadzības, kuras Sofija ir aplaupījusi pēc Ītana romāna. Thedoppelgangerkalpo kā atspoguļojums tam, ko katrs pāris vēlas no otra, bet piepildījuma ziņā ir tikai nepieejams. Un, lai gan Sofija paliek, neskatoties uz Ītana neuzticību, viņa izvēlas meklēt pati savu laimi, nevis apstiprināt vai paņemt drupinātos mīļākā ego gabalus - stereotipiski drosmīgu un retu sievietes kustību. Filma mudina sevi saglabāt un noteikt prioritātes, izmantojot sieviešu lēcas. Cik ilgi ir pārāk ilgi, lai cilvēks varētu gaidīt, kamēr mīļākais pārvēršas par to, ko patiesi vēlas? Cik daudz laika jāpaiet, lai atkal atjaunotu mīlestības jūtas, šo apstiprināšanu un atjaunotu uzticību? Vai tas vispār ir iespējams? Laulības svētums ir apdraudēts un sagrauts, bet arī abi iesaistītie - un tas arī ir svarīgi. Kopšdoppelgangerjoprojām ir daļa no laulātā, krāpšanās jēdziens ir neskaidrs, un uzticība ir sajaukta. Tāpēc pēc visām sāpēm, kuras Ītans viņai sagādājis, Sofija eksperimentē ar to, kā viņa atkal var kļūt vesela ar sevi un to, kuru mīl.
Persona (1966)
“Es saprotu, labi. Bezcerīgais sapnis būt - nevis šķietams, bet gan būt. Katrā nomoda brīdī esi modrs. Plaisa starp to, kas tu esi ar citiem, un to, kas tu esi viens. Vertigo un pastāvīgais izsalkums, kas jāatspoguļo, lai to varētu redzēt, varbūt pat iznīcina. Katrs locījums un katrs žests ir meli, katrs smaids ir grimases. ”
Ingmārs Bergmans Persona koncentrējas uz divu sieviešu attiecībām, uzsverot personības pārnesi. Elisabet ( Līvs Ulmans ) ir slavena aktrise, kura pēkšņi pārtrauc runāt un nonāk māsas Almas gādībā (Bibi Anderssons ), jauna medmāsa, mēģinot izārstēt savu pacientu, lēnām virzījās uz izmisuma robežas. Bez uzlabojumu pazīmēm slimnīcā viņas ārsts nosūta abas sievietes uz krastu, lai paliktu piejūras mājās. Filmas sižets ir diezgan vienkāršots, tomēr struktūra un dialogs ir tematiski blīvs ar iekļūstošiem filozofiskiem jēdzieniem, kurus pastiprina tuvplānu monologi un reliģisko simbolu montāžas, kas attiecas uz krustā sišanu un upura jēra nogalināšanu. Lai arī cik daudz Alma vēlas, lai Elisabeta reaģē, viņa priecājas par to, ka neviens viņu vēl nekad nav patiesi klausījies, un tāpēc izmanto iespēju atklāt dziļi iesakņojušos personīgos stāstus par traumām un vainu - vajadzību, ar kuru var saskarties katra sieviete vienā vai otrā laikā.
Latīņu valodā vārdam “maska” Persona atspoguļo psihiatra Karla Junga teoriju, kurā ierosināts, ka cilvēki projektē publiskus attēlus, lai pasargātu sevi un būtībā kļūtu par lomu, kuru viņi mēģina spēlēt. Pati persona ir seja, kas tiek pasniegta pasaulei, fasāde vai maska, kas paredzēta, lai gan atstātu iespaidu uz citiem, gan arī slēptu indivīda patieso būtību. Šis jēdziens tiek izstādīts ar abām sievietēm, jo Almas uzvedība slimnīcā ir ļoti atšķirīga salīdzinājumā ar piejūras mājām, un, protams, Elisabeta neko mutiski neatklāj, tā vietā izvēloties slēpties klusumā. Kamēr filma atšķiras no stereotipiska doppelgänger attēlojuma, sieviešu fiziskās īpašības ir pārsteidzoši līdzīgas tik daudz, ka Elisabetas vīrs viņu kļūdās par Almu. Tomēr dubultnieka jēdziens ir mazāk ķermenisks un viscerālāks tādā veidā, kādā sievietes savā starpā nospiež savu duālo dabu un projicē sevis variāciju, tādējādi ciešāk iesaistoties. Almas monolītika, kas attiecas uz identitāti, dzimumtieksmi un māti, tiek runāta ar konfliktējošu un domīgu raksturu. Caur Elisabetes klusēšanu Almas noslēpumi tiek gan atbalstīti, gan apstiprināti. Nav atgrūšanās, slampa kaunināšanas vai demonizācijas. Tā vietā šīs slepenās jūtas un pārdzīvojumi tiek ielikti, kad Alma viens pēc otra izvelk skeletus no savas dzīves skapja, apstrādājot tos savā dziedināšanas ceļojumā, savukārt uzticēšanās Elisabetā sniedz katarzes sajūtu. Almas monologi riņķo ap pretrunīgi vērtētām domām, kuras piedzīvo daudzas sievietes, taču baidās izpaust: konfliktējoša vaina par izvēli nebūt mātei, tabu homoseksuālas tikšanās, izmisīgi paužot nepieciešamību tikt uzklausītam vai mīlētam un ļaujot sev būt pietiekami neaizsargātam, lai to izdarītu. Savā ziņā pilnīga vārda brīvība un pieņemšana pati par sevi ir romantiska fantāzija un Bergmanis risina to ar pilnu spēku.
Saskaņotība (2013)
'Visu šo nakti mēs uztraucāmies ... kaut kur ir kāda tumša mūsu versija. Ko darīt, ja mēs esam tumšā versija? ”
Rakstnieks / režisors Džeimss Vards Bērkits piedāvā prātu saliekošu filmu, kas uz virsmas šķiet mānīgi vienkāršota, bet tāpat kā pats stāsts un varoņi, pāriet daudzslāņu Visumā, kas pēta identitātes, nožēlas un iekšējo konfliktu tēmas. Iestatīts vienas nakts garumā, kamēr komēta šķērso Zemi, vakariņu sarīkojums ar astoņiem draugiem kļūst satraucošāks, jo viņu realitāte kļūst arvien apjukusi. Filosofiskās teorijas un kvantu mehānika saduras, un tās vislabāk var izskaidrot ar šo citātu no satricinoša varoņa, kurš mēģina izmantot zinātni, lai attaisnotu notiekošo: “Ir vēl viena teorija: ka divi stāvokļi turpina pastāvēt ... atsevišķi un nesaistīti viens no otra, katrs radot jaunu realitātes atzaru, pamatojoties uz abiem rezultātiem. Kvantu dekoherence nodrošina to, ka dažādiem rezultātiem nav savstarpējas mijiedarbības. ”
Viņi drīz saprot, ka pastāv vairākas realitātes, kas vienlaikus notiek un katrā ir vairākasdoppelgangerkas pastāv ārpus viņu pašreizējās realitātes. Tviņš rakstzīmes negribīgi atgādina, kāda varētu būt viņu dzīve, ja viņi būtu pieņēmuši dažādus lēmumus. Emīlija ( Emīlija Baldoni ), profesionālai dejotājai, viņas galveno lomu uzurpēja slepenības pārbaude, un viņai jāieklausās, kā bijušā drauga jaunā mīlestības interese viņai atgādina par neērto situāciju, sēžot pāri pusdienu galdam. Šī neērtā mijiedarbība ir izplatīta sieviešu vidū, jo mēdz būt spēcīgāka sāncensība un dažkārt nedrošība, ko vīrieši reti izrāda tādā pašā veidā, kad runa ir par bijušajiem mīļotājiem. Sapinušajā sižetā caurvij greizsirdības, nožēlas un kontroles tēmas, kad varoņi gan burtiski, gan metaforiski pārdomā, kā viņi nonāca tur, kur viņi tagad atrodas. Kad realitāte ir sašķēlusies, viņi var izvēlēties ceļu, pa kuru viņi vēlas doties, lai veidotu savu jauno dzīvi bez iepriekšējās vainas un sāpēm, kas iepriekš piedzīvotas. Tomēr viņiem vispirms drosmīgi jāsaskaras ar daudzajām pusēm.
