( Laipni lūdzam DTV nolaišanās , sērija, kurā tiek pētīta dīvainā un mežonīgā teātri izlaisto filmu turpinājumu tiešraides video vide. Šajā izdevumā mēs redzam, par ko viss ir saistīts ar šo Candyman puisi, kurš, iespējams, atrodas uz augsta līmeņa pārtaisījuma virsotnes. )
Viens no lielākajiem filmu jaunumiem šonedēļ - patiesībā vairāk par baumām - bija ziņojums, ka Oskara ieguvējs Džordans Peele, iespējams, pārtaisa Saldumiņš . Nav skaidrs, vai viņš tikai producē, vai arī viņš rakstīs un / vai vadīs filmu, un tikpat nav zināms, vai tā būs taisna pārtaisīšana vai arī viņi atgriezīsies pie Klīvija Bārkera noveles “Aizliegtais. ” Elle, tā pat var nebūt patiesa. Vienīgais, ko mēs droši zinām, ir tas Saldumiņš ir fantastiska šausmu filma, kurā sajaukta jauna mitoloģija, asiņošana un daži aizraujoši novērojumi par rasu un sociālajiem jautājumiem.
Ne tuvu pietiekami daudz cilvēku to nav redzējuši (vai dzirdējuši Filipa Glasa izcili neaizmirstamo partitūru), un vēl mazāk cilvēku ir skatījušies mazāk iedvesmoto turpinājumu, kas sekoja kinoteātros trīs gadus vēlāk. Un četrus gadus pēc tam? Neviens pat nepamanīja, ka cits turpinājums nonāk tieši DVD.
Bet tāpēc es esmu šeit - lai atgādinātu jums, ka šīs lietas pastāv. Tāpēc turpiniet lasīt, lai apskatītu 1999. gadu Candyman: Mirušo diena , un kopā mēs atklāsim, vai ir vērts to meklēt, pirms, iespējams, nāk Pīles pārtaisījums.
raķetes balss galaktikas sargos
Sākums
Saldumiņš (1992) seko jaunai sievietei, kuras folkloras un pilsētas leģendu izpēte ved viņu uz Čikāgas postošo mājokļu kompleksu Cabrini Green. Daudzdzīvokļu ēkas ir pārņēmušas narkotiku tirgotāji un sīki noziegumi, taču nesenā slepkavību sērija īrniekus tur bailēs tādu acīmredzamu iemeslu dēļ. Viņi uzskata, ka aizraujošais Candyman - bijušais vergu mākslinieks, vārdā Daniels, kuru pūlis samaitāja un noslepkavoja par to, ka iemīlējās baltā sievietē, - kompleksā ir izcēlis upurus, un viņa uzskata, ka viņi pieņem šo realitāti kā kaut ko tādu, kas būtu vērts turpināt pētījumus. Viņa pārāk vēlu atklāj, ka leģenda ir patiesa, un drīz vien Kandimans ar viņu rotaļājas, kad viņš šķērso apkārtējos un atklāj, ka viņa ir viņa sen mirušā mīļotā reinkarnācija.
Candyman: atvadīšanās no miesas (1995) pārceļ darbību no Čikāgas uz Ņūorleānu, jo autors, kurš ceļo ar grāmatu par leģendārajām Candyman slepkavībām, pats ir izķidāts no dusmīgās būtnes. Atriebīgā gara stāsts tiek pilnveidots nedaudz vairāk, jo mēs uzzinām, ka viņa spīdzināšana bija spiesta paskatīties uz savu nesen izkropļoto klātbūtni spogulī - spogulī, kas tagad tur viņa dvēseli. Tāpēc dumjie spēj viņu izsaukt, piecas reizes sakot vārdu spogulī! Sākotnējais spogulis tomēr ir atslēga, un, uzzinājusi, ka viņa ir Daniela un viņa baltā mīļotā pēcnācēja, jauna skolotāja, kura gara asmeņiem jau ir zaudējusi tēvu, vīru un brāli, sāk mūžīgi izbeigt savu leģendu, atrodot un to iznīcinot.
DTV sižets
Karolīnas māte - skolotāja no Atvadīšanās no miesas - pirms dažiem gadiem atņēma sev dzīvību, atstājot savu pieaugušo meitu, lai viņa spētu saskarties ar pasaules jautājumiem par Danielu Robitaillu, AKA Candyman. (Tātad, jā, lai gan reālajā pasaulē ir pagājuši četri gadi, filmas pasaulē ir pagājuši aptuveni 25 gadi.) Viņa, protams, netic leģendām un drīzāk koncentrētos uz lielo, diženo un lielisko vectēva mākslinieciskākie centieni, bet tas viss mainās pēc tam, kad viņu piecreiz spoguļa priekšā teica savam vārdam. Āķī laimīgais slepkava ir atgriezies, un viņš nemierināsies, kamēr viņa gaišmatainais pēcnācējs nepiekritīs kļūt par viņa upuri. Ja viņa atteiksies, Candimana turpinās ložņāt aiz savas dzīves cilvēkiem un ķidāt viņus ar asu, ļoti nepraktisku āķi, kamēr viņa neticīgi skatās, nevis brīdina viņus kustēties.
Talantu maiņa
The Saldumiņš franšīzes pamatā ir Klaiva Bārkera novele, bet rakstnieks / režisors Bernards Rouzs ( Nemirstīgais mīļais , 1994) pirmo reizi atveda viņu uz ekrāna. Viņš skaisti pielāgoja Barkera folkloras izpēti pasakā, kas jūtas unikāli amerikānisks, un tēmas nonāk spēcīgā secinājumā, kad Helēna pati kļūst par čukstētu leģendu. Virdžīnija Madsena uzstājas ļoti līdzjūtīgi, neraugoties uz filmas iesaiņošanu vienā no kino vissliktākajām plakstiņiem, Tonijs Tods izveidoja acumirklī ikonisku žanra varoni, operatoru Entoniju B. Ričmondu ( Neskaties tagad , 1973) iemūžina īstu skaistumu pilsētas ainavā, un Filipa Glāsa rezultāts ir tikai satriecošs jūsu ausīm.
Bils Kondons ( Dievi un monstri , 1998) bija neapskaužama pozīcija sekot Rouza mūsdienu klasikai, taču, lai gan viņš atrod dažus saistošus vizuālos materiālus, scenārijs (Randa Raviha un Marka Krugera autors) nevienam nedod nekādu labumu. Tas dod Candymanam mazliet par daudz dialoga, un tas pārstrādā oriģināla sociālās tēmas, vienlaikus ieaujot ģimenes dinamiku, kas motivē titula skatītāju. Kondona tvēriens filmā ir pietiekami spēcīgs, lai radītu pārdzīvojamu šausmu pieredzi, taču tas bezgalīgi paļaujas uz skaņu dzēlieniem, lai radītu bailes, kas ir vairāk kaitinošas nekā efektīvas. Tikmēr Kellija Rovana nevar īsti novērtēt Madsena pagriezienu, bet tomēr sniedz cienījamu sniegumu.
Kas mūs noved pie Mirušo diena un režisors / līdzautors Turi Meyer ( Sleepstalker , 1995), kurš sekoja šim juceklim ar veiksmīgu karjeru televīzijā ( Smallville ). Viņam un līdzautoram Alam Septienam acīmredzot bija ērti DTV turpinājuma spēlē, jo viņi arī apdāvināja pasauli Līgava 2 (1994) un Nepareizs 2. pagrieziens: strupceļš (2007), taču pat paviršs skatiens uz viņu filmogrāfiju atklāj, ka visbriesmīgākā filma, ko viņi uzrakstīja, bija 1998. gads Valdes priekšsēdētājs ar burkānu topu galvenajā lomā. Un ekrānā redzamais vadošais elements, kas uzņem filmas emocionālo svaru pretī atgriežamajam Tonijam Todam? Saimnieks Kaujas Bots pati, Donna D'Errico.
Kā (otrais) turpinājums respektē oriģinālu
Mirušo diena mēģina turpināt sociālo nesaskaņu tēmas no abām iepriekšējām filmām, kā arī saglabā ģimenes pavedienu, taču tā lielākā cieņas pazīme ir Toda turpmākā nodarbināšana titullomā.
mirdzošā bilde beigās
Kā (otrais) turpinājums izspiež oriģinālu
Kamēr oriģināls ir folkloras un pilsētas leģendu izpēte, bet otrais turpina šīs tēmas, trešais pazūd, mēģinot tulkot šīs idejas citur. Protams, mūsu varone ir vēl viena gaišmataina meitene, kas ienāk minoritātes kopienā - ja Pēle atsāknējas Saldumiņš , Es ceru, ka tas ir pirmais elements, ko viņš maina, bet tā vietā, lai koncentrētos uz melnādaino kopienu, filma slikti pāriet uz spāņu kultūru. Katru brīdi tas jūtas kā slinks mēģinājums likt stāstam justies citādāk (tā nav), vienlaikus saglabājot saistošu komentāru (tā nav). Hispanic elementam nav tikai tiešas saiknes ar Robitaille dzīvi un nāvi pēc verdzības, bet tas tiek piespiests arī ar āķa smalkumu kaklā.
Kerolīna krustojas ar “gangbangeriem”, kuri izrādās pilnīgi jauki cilvēki, kuru cīņas izpaužas kā policijas uzmākšanās, un šis jautājums tiek aktualizēts vairākas reizes, lai uzsvērtu nepatikšanas, ar kurām viņi sastopas kā minoritātes. Tajā ir acīmredzama patiesība, bet nav stāstījuma saiknes. Pirmās filmas pieeja melnās pilsētas iekšējai kultūrai nabadzību veidoja kā turpinājumu verdzībai un iespēju trūkumam, ko melnādainie cilvēki varēja saņemt pat pēc legālās verdzības beigām. Tematiskā virzība uz mitoloģiju radīšanu, lai izskaidrotu nepatikšanas un likstas, ar kurām viņi saskaras, šeit nav - Candyman joprojām ir Candyman ar tādu pašu vēsturi - un vistuvāk filma nonāk spāņu kultūrā, ja viena varone abuela krata savas krelles Karolīnas vispārējā virzienā un nolādiet citādi pilnīgi labu olu.
Otrs lielais nepareizais solis šeit ir filmas, kurā tiek izmantots īpaši iedvesmots slasher trops. Kamēr Saldumiņš ir slasher elementi, tas nekad nav spēlējis tos ar savām sieviešu varoņiem. Tomēr šeit mēs ne tikai kaļjam un traumējam Kerolīnu dušā, bet arī divas citas sievietes, kuras tiek nogalinātas bez augšdaļas. Kailumam, protams, nav nekā nepareiza, taču trīs sievietes ir cietušas, savukārt kails ir trīs par daudz šāda veida šausmu filmai. Tas jūtas lēts un nevajadzīgs, un tas ir tikai viens no daudziem elementiem, kas skaidri parāda, ka šie filmu veidotāji to nesaprot Saldumiņš .
Tā vietā, lai parādītos, lai izraisītu bailes vai dotu vārdu cilvēku ciešanām, Candyman karājas apkārt, lai viņš varētu aizkaulot savu aizraujošo pēcnācēju pēcnāves dzīvē? Tā ir ņurdēšana, un, lai gan filma mēģina likt varoņa patosu uz bieza, viņš zaudē traģisko dabu, samazinoties par vienkāršu ragu. Filma arī pārāk lielā mērā paļaujas uz sapņu secībām, uzplaiksnījumiem un ļoti kaitinošu vizuālu / fonētisku stostīšanos ik reizi, kad tā atklāj “šokējošus” attēlus.
Secinājums
Šis ir rets ieraksts šajā slejā, kurā DTV turpinājums seko teātra turpinājumam, un šajā nolūkā kvalitātes kritums šeit ir nedaudz mīkstināts. Tiešs oriģināla salīdzinājums Saldumiņš un Mirušo diena būtu smieklīgi, bet ar caurspīdīgu buferi Atvadīšanās no miesas pa vidu šī ir tikai vēl viena slikta filma, kas pelnīti nonāca tieši DVD. Ja jums ir izdevies to tik ilgi palaist garām, iesaku to darīt arī turpmāk.
