(Laipni lūdzam Iet uz ainu , sērija, kurā tiek pētītas LGBTQ tēmas un saturs visu veidu filmās ... it īpaši tur, kur jūs to vismazāk gaidāt.)
kurš mirst ātri un nikni 6
Murgs pirms Ziemassvetkiem gadu desmitiem ir bijis lielu diskusiju un strīdu avots. 26 gadu laikā kopš tā iznākšanas tā ir sabojājusi draudzību, sagrautas ģimenes un sagrābusi brāļu un māsu sāncensības liesmas visā pasaulē: vai tā ir Ziemassvētku vai Helovīna filma?
Es zinu. Esmu pārliecināts, ka atceraties pašu pirmo cīņu par šo precīzo problēmu. Abas puses cīnījās viena par otru. Galu galā kari rimsies, abas puses nožēlojami piekrita, ka tas varētu būt gan man šķiet . Un tāpēc šajā labvēlīgajā gadījumā, kad mēs svinam vienu no diviem svētkiem, par kuriem šī filma ir neapšaubāmi paredzēta, es domāju, ka es iemetīšu uzgriežņu atslēgu visā mašīnā un postulēšu:
Murgs pirms Ziemassvetkiem ir ideāla alegorija cīņai ar divdzimumiem, pansexual un queer cilvēkiem, kuri jūtas, šķērsojot divas vai vairākas pasaules, atkarībā no tā, kā jūs mijiedarbojaties ar dzimumu panteonu.
Jā, pareizi cilvēki. Šajā izdevumā Izklaide , Džeks Skeltons ir dīvains AF, un viņa ceļojums ir vairāk nekā tikai eksperiments ar dažādām brīvdienām - tas ir seksualitātes eksperiments un viņa apziņas paplašināšana ārpus eksnominētā heteronormativitātes faktora.
Tiem no jums, kuriem šī sleja varētu būt jauna, ļaujiet man iestatīt pamatinformāciju. Termiņš queering ir akadēmisks, kas burtiski nozīmē veikt kaut ko dīvainu lasījumu. Tā var būt grāmata, dziesma, filma, televīzijas šovs - ko vien jūsu sirds vēlas. Tas neierosina, ka lasāmais teksts ir faktiski (un tikai) tāds, kādu to dīvaini lasītāji krāso. Drīzāk tas tikai liek domāt, ka var būt daudz dažādu veidu, kā lasīt dažus tekstus, no kuriem viens ir caur dīvainu objektīvu. Tas ir šīs slejas pamats - veikt gan populāru, gan neskaidru filmu dīvainu lasīšanu visos žanros, lai parādītu alternatīvu domāšanas veidu par filmu. Tas ir jautrs, rotaļīgs minējums, kas domāts, lai atvērtu prātu, paplašinātu redzesloku un ļautu cilvēkiem domāt ārpus sava burbuļa. Tas arī nav piemērots visiem, bet kas es esmu, lai tiesātu?
Uz Ziemassvētku omulību!
Murgs pirms Ziemassvetkiem, Tiem, kas var būt nepazīstami, ir stāsts par Džeku Skelltonu AKA The Pumpkin King. Viņš pastāv realitātē, kur katram svētkiem ir sava pasaule, un Džeks ir Helovīna pilsētas valdnieks. Šķietami apmierināts ar savu mierīgo eksistenci, kas reizi gadā atbaida mazo bērnu blēņas, viņš iziet cauri ierosmēm, pieņemot slavinošo pilsētnieku uzslavas un plānojot nākamā gada svinības. Tas ir līdz brīdim, kad viņš atrod Ziemassvētku pilsētu, kur uzzina, ka svinēt ir vairāk svētku nekā tikai Halovīni. Viņš izlemj, ka ir pienācis laiks pārmaiņām, kas nozīmē, ka tā vietā Ziemassvētkos jāveic nepareizi dūriens. Dabiski, ka iestājas nelaime.
Šī filma ir klasika, kuru iemīļojušas monstru bērnu paaudzes un viņu vecāki. Es izaicinu ikvienu, kurš uzaudzis, atkārtojot šo filmu, nedziedāt burtiski nevienai dziesmai skaņu celiņā. Mēs visi to zinām gan iekšpusē, gan ārpusē kā stāstu par vīrieti, kurš atrodas identitātes krīzes vidū. Nu, kā maza meitene es vienmēr redzēju viņu cīnāmies ar kaut ko dziļāku, kaut ko neizsakāmu, uz kuru viņš īsti nevarēja pielikt pirkstu: savu seksualitāti. Jā, kā maza meitene es domāju par šīm lietām, un jūs vēlaties uzzināt, kāpēc? Jo es pats ar viņiem cīnījos. Bet par to vēlāk.
Filma sākas ar savu infekciozo muzikālo sākuma numuru, kas veltīts Helovīna pilsētai, kas ir viss, kas Džekam jebkad zināms. Uzstāšanās visiem ir viss, kas viņam jebkad nācies gūt panākumus, un tāpēc viņš to sasodīti labi paveica vairākos veidos.
Bet līdz šim dzīves posmam, domājams, gadsimtiem ilgi to darot, viņš ir sācis vienkārši iet cauri kustībām. Viņš burtiski kādam citam jāvelk pilsētā, lai veiktu savu darbu. Viņš joprojām piegādā, un visi ir saviļņoti. Bet tas, ko viņi redz kā demonstrējošu triku, patiesībā ir tikai simbols viņa izsīkumam no slēpšanās ne tikai redzamā vietā, bet arī no viņa paša.
Visu šo spiedienu bezgalīgi pasliktina fakts, ka viņš ir vismīļākais. Bērni uzmeklē viņu (burtiski), un sievietes metas viņam pie kājām (arī burtiski).
Viņam ir viss, ko viņam vajadzētu vēlēties, tad kāpēc viņš nav laimīgs? 'Jauks darbs, Kaulu tēti,' skeletu džeza saksofonists skandina uz viņu, kad viņš izlec ārpus pilsētas. 'Jā, es domāju, ka tā,' viņš atbild, mopēdams, 'tāpat kā pagājušajā gadā. Un gadu pirms tam. Un gadu pirms tam. ”
Pat viņš to nesaprot, jo dziesmu vārdiDžeka žēlabas ”pierādīt:
Ak, kaut kur dziļi šo kaulu iekšpusē
Sāka augt tukšums
Tur ir kaut kas, tālu no manām mājām
Ilgas, kuras nekad neesmu pazinis
Džeks dzied, vai drīzāk žēlojas, ka viņš ir tik sasodīti labs, ka ir Skeleta karalis - vai neveiksminieks tam puisim Kentuki. Pat viņš uzskata sevi par piemērotu rēķinam kā par perfektu scaremaestro, kas tikai vēl vairāk apjuka. Visiem pārējiem patīk Halovīni. Šķiet, ka neviens cits nevēlas eksperimentētkādsjebkas cits. Šeit problēma ir tā, ka Džeks domā, ka Helovīna pilsēta un rezultātā Helovīns ir vienīgās iespējas, kas viņam ir dzīvē. Un viņš domā, ka tas ir tāpēc, ka Helovīna pilsēta, kas šeit tiek parādīta kā heteronormativitātes alegorija, ir eksnomētais faktors. Tā ir vienīgā lieta, ko viņš jebkad ir pazinis, tāpēc padarot to visuresošu tik ļoti, ka tā kļūst neredzama, nomācoša vientuļa identitātes iespēja.
Iespējams, ka jūs šobrīd saskrāpējat galvas, tāpēc ļaujiet man paskaidrot. Teorija eksnominācija saknes meklējamas Rolanda Barthes grāmatā Mitoloģijas no 1957. gada. Šis nenovērtējamais tomāts izmanto eseju sēriju, lai apgalvotu, ka mūsdienu sociālo vērtību sistēmas rada mūsdienu mītus un ka šie mīti var izrādīties nomācoši. Termins eksnominācija, pēc Barthes domām, liek domāt, ka kaut kas ir ārpus nosaukšanas. Viņš to izmantoja, lai aprakstītu, kā Buržuāzija slēpa savu vārdu un līdz ar to savu identitāti, vienkārši neatsaucoties uz sevi kā tādu. Šī naturalizētā buržuāziskā ideoloģija, nostiprinot un uzturot savu varu pār sabiedrību. Būtībā eksnominētie faktori ir spēka struktūras, kuras mēs nemēdzam redzēt, piemēram, baltums, malness un heteronormativitāte. Tas ir termins, ko bieži lieto kultūras studijās, lai apspriestu sabiedrības cīņu par varu.
Ļaujiet man sniegt jums patiešām vienkāršu piemēru.
Džeks izgāja kopā ar Bilu iedzert kafiju.
30 dienas nakts tumšās dienas, kas beidzas
Ko darīt, ja es jums saku, ka Džeks bija lesbiete, bet Bils bija viņas brālis. Neminot šos pievienotos faktorus, jūs, iespējams, tikpat drīz pieņemat, ka Džeks un Bils ir tikai divi baltie puisīši. Jūs izdarītu šo pieņēmumu, jo baltums, neķītrība un heteronormativitāte ir eksnominēti faktori. Viņi ir mūsu tiešā asociācija, kad mums netiek piedāvāta papildu informācija tieši tā iemesla dēļ, ka šī informācija ir nepieciešama tikai citādības noteikšanai. Tas tikai vēl vairāk palielina eksnomināto faktoru spēku, tādējādi radot ciklisku problēmu, kas šķiet neizbēgama.
Tas ir daudz.
Tātad Džeks dzīvo vietā, kur viņu pastāvīgi ieskauj eksnominācija, kamēr viņš ir Cits. Bet, tā kā viņš patiesībā nepazīst Salliju, iespējams, vienīgo citu Citu pilsētā, kurš viņu faktiski dabū, viņš slīkst eksnominācijas jūrā. Halloween Town un heteronormativitāte ir viss, kas ir, un tāpēc tas ir viss, kas viņš var būt. Vai nu viņš domā.
Viņš uzzina, cik daudz vēl ir dzīves, nejauši paklupot citā pasaulē - Ziemassvētku pilsētā.
Ievadiet vēl vienu dziesmu, kuru jūs, dārgais lasītāj, visvairāk noteikti zini no galvas - “Kas tas ir?” Džeks pavada ilgumu, ko izraisa kaut kas ne tikai atšķirīgs un vilinošs, bet tas viņam sniedz prieka izjūtu, kuru viņš vēl nekad nav pieredzējis. Tas ir Cits. Tas ir viss, kas viņam pietrūkst, un tas, par ko viņš nekad nezināja pastāvēt.
Kas tas? Kas tas?
Kaut kas ir ļoti nepareizi
Kas tas?
Ir cilvēki, kas dzied dziesmas
Kas tas?
Ielas ir izklāta ar
Mazas radības smejas
Visi šķiet tik laimīgi
Vai es, iespējams, esmu palicis nejūtīgs?
Viņš domā, ka redzētais ir nepareizs. Ka kaut kas nav pareizs, jo viņa pasaules uzskats ir bijis izolēts līdz šim. Viņš nezināja, ka jums var būt šādas spilgtas krāsas vai ka cilvēki var uz ielām dziedāt par priecīgām lietām, kurās nav iesaistīti spoki un rāpuļi.
Katrā logā ir sals
Ak, es neticu savām acīm
Un kaulos es jūtu siltumu
batman v superman pagarinātā pārskata pārskatīšana
Tas nāk no iekšpuses
...
Skati, skaņas
Viņi ir visur un visapkārt
Es nekad agrāk neesmu juties tik labi
Šī tukšā vieta manī ir piepildījusies
Es vienkārši nevaru iegūt pietiekami daudz
Es to gribu, ak, es to gribu
Ak, es to gribu savējiem
Visā viņa steigā viņa ievads Ziemassvētku pilsētā (šajā lasījumā dīvainā kopiena) ir milzīgs. Galu galā viņš pāriet pretējā virzienā. Pēkšņi Ziemassvētku pilsēta ir viena no tikai divām iespējām, un, tā kā Helovīna pilsēta vairs nejūtas pareizi, tas nozīmē, ka šai jaunajai pasaulei jābūt atbildei uz visām viņa likstām. Pārējo filmas daļu viņš pavada, izpostot šo pasauli, jo galu galā tā nav piemērota.
fantastiski zvēri, vai tā ir grāmata
Pievienotā problēma ir tā, ka neviens cits, izņemot Salliju, nevar īsti saprast, ar ko viņš nodarbojas. Džeks iztērē visu “Pilsētas sapulces dziesma ”izmisīgi cenšas izskaidrot šīs pilnīgi nesaprotamās pasaules pievilcību pārējiem pilsētniekiem, kuri to vienkārši nesaprot. Viņš izskaidro citādību, kuru viņš jūtas savā pamatā, bet šī citādība ir tā, ko viņš joprojām īsti nesaņem. Un tāpēc, izmisīgi cenšoties viņiem iemācīt, kas vēl var būt, viņš alas un dod viņiem to, ko viņi vēlas.
Un pats labākais, man jāatzīstas, esmu uzkrājis pēdējiem
Šīs Ziemassvētku zemes valdniekam
Ir biedējošs karalis ar dziļu varenu balsi
Vismaz to esmu sapratis
Viņš alas un rūpējas par to, ko viņi var saprast, galu galā sev par sliktu.
Nu, vismaz viņi ir satraukti
Lai gan viņi nesaprot
Šī īpašā veida sajūta Ziemassvētku zemē
Nu labi…
Vai atceraties, kad es teicu, ka atgriezīšos tajā bērnības daļā? Jā, ir pienācis laiks.
Kad es biju bērns, es nekad nesapratu, kāpēc es, šķiet, redzu cilvēkus atšķirīgi. Man bija smieklīgas izjūtas pret meitenēm, kuras man bija ļaunas, un tikai reizēm jutu tās pašas lietas pret zēniem. Mani jau nemitīgi ķircināja, tāpēc es visu to tikai paturēju pie sevis. 'Vienkārši esi tu pats,' mana mamma man teica, kad es raudot pārnākšu no skolas. Problēma bija tāda, ka man nebija ne jausmas, ko tas nozīmē. Kā tu vari būt pats, ja nezini, kas esi, vai kāpēc jūties tik pilnīgi atšķirīgs no visiem pārējiem?
Tas turpināsies arī manos pusaudžu gados, kur es daudz cīnījos tāpat kā Džeks, lai atrastu vietu, kas man likās taisnība sevī. Es nekad to nedarīju. Nu, vismaz tad ne. Redziet, cik vien manas ierobežotās zināšanas par pasauli ļāva, seksualitāte šķita bināra - jūs bijāt vai nu gejs, vai arī taisns. Citu iespēju nebija. Tāpēc, kad nevienā vietā nejutos kā mājās, es kļuvu dziļi nomākta. Vienīgo reizi, kad mēģināju pateikt kādam šajā vecumā, savam draugam tajā laikā, viņi centās mani piespiest skatīties lesbiešu pornogrāfiju un pastāstīt, kā tas man lika justies. Kaut kā tas viņiem un man apstiprinātu, ka esmu gejs un mums vajadzētu šķirties. Es neesmu hiperbolisks, sakot, ka tas mani visu mūžu rēta. Es to vairs neizaudzināju līdz pilngadībai, gandrīz no 20 gadu vecuma, un pat tad mani pārprata.
Redzi, visu mūžu es esmu bijis Džeks, stāvot pieblīvētas istabas priekšā un lūdzot cilvēkus saprast, ka bez mūsu personīgā pasaules uzskata ierobežotajām jomām un ar to saistītajiem eksnomētajiem faktoriem ir vēl kaut kas. Tas, ka kaut kas cits, vismaz man, bija manis paša panseksualitāte, šis termins man prasīja gandrīz 30 gadus. Un otrais, ko es izdarīju, bija tā, it kā es stāvētu sava spirālveida kalna virsotnē, augstu virs pasaules, kuru vienmēr pazinu, bet redzēju to ar svaigām acīm. Džeks ir šīs pieredzes iemiesojums - mēģināt aptīt galvu ap sevi, līdzīgi kā daudziem no mums, lai justos kā mājās savā ādā.
