Ir rinda Brīvības cena kur Morgans Frīmens Sarkanais varonis mums saka: 'Cietums nav pasaku pasaule.' Izņemot to, kas tieši ir šajā filmā. Nekļūdieties par to: Frenks Darabonts 1994. gada cietuma drāma, kuras pamatā ir a Stīvens Kings novella, izturas kā sava veida mūsdienu pasaka, kaut arī tāda, kas pārceļ cilvēka cilvēcisko emociju pamata uz vismazāk romantisko no visiem sižeta uzstādījumiem. Tā vietā, lai notiktu kosmosā, piemēram Impērija atduras , šī pasaka izvēršas ieslodzījuma vietā.
Tulkojumi Šovšanks filmas ir daudz, atkarībā no tā, kam jūs jautājat, filma var izskanēt kā no vienkāršas bromances līdz Bībeles alegorijai. Tomēr, izmantojot cietumu kā humāniskas cerības līdzības audeklu, filmai izdevās izmantot kaut ko cildenu un visaptverošu, kaut ko tādu, kas attiecas uz demogrāfiju un piesaista cilvēku visdziļāko alku. Vai arī, kā Red saka, 'kaut kas tik skaists, ko nevar izteikt vārdos, un tāpēc sirds sāp.'
Stāsts par nelikumīgi notiesāto ieslodzīto Endiju Dufresni, kuru ar stiklveida acu stoicismu Tims Robins , runā ar ieslodzīto sapņotāju mūsos visos. Viņš ir cilvēks, Sarkans mums saka: 'kurš rāpoja cauri sūdu upei un no otras puses iznāca tīrs.' Ikviens, kurš kādreiz juties ieslodzīts apstākļu dēļ, ikviens, kurš kādreiz cerēja uz labāku dzīvi, var saistīties ar Endija gadu desmitiem ilgo cīņu Šovšankas štata cietumā. Kā Brīvības cena aprit 25 gadi, tā joprojām ir būtiska degviela kino mīļotāja dvēselei: iedvesmojoša un sāpoša sirds, bet, iespējams, arī bagātāka un daudzslāņu, nekā jūs atceraties.
Hope Springs mūžīgais
Tā kā šī filma ir augusi, auguši arī apkārtējie stāsti, ieskaitot to, ka kad Brīvības cena pirmo reizi kinoteātros nokļuva pirms divdesmit pieciem gadiem, tas nebija tūlītējs panākums. Faktiski sākotnējā teātra brauciena laikā filma bombardēja kasē (kas tikai parāda, ka nedēļas nogales bruto atvēršana kā veiksmes barometrs var būt kļūdains līdz galam).
Mēnešus vēlāk, kad Šovšanks nopelnīja septiņas Kinoakadēmijas balvu nominācijas - tostarp vienu par labāko filmu - filmu joprojām aizēnoja pati Forrest Gump un Daiļliteratūra celulozes jomā , divas citas citējamas klasikas, kas, šķiet, piesaistīja labumu no kultūras spektra pretējām pusēm. 1994. gads labākās filmas nominantiem bija velnišķīgs gads. No savas puses Šovšanks tiešām atrada savu dzīvi mājas video un televīzijā, jo mutiski izplatījās un tādi tīkli kā TNT sāka to bieži pārraidīt.
Ciniskajā šeit un tagad 2019. gadā viskritiskākā kritika, uz kuru varētu mērķēt Brīvības cena būtu teikt, ka tās kaprīziskais sentimentālisms dažkārt šķiet pretrunā ar cietuma dzīves skarbajām realitātēm. Šī filma parāda mums ieslodzījuma vietu, kurā dzīvo daži no jaukākajiem ieslodzītajiem, kurus jūs jebkad satiksiet. Viens no viņiem, Brūkss Hatlens (novēlotais Džeimss Vitmors ), ir laipni vecs bibliotekārs, kurš baro putnus.
Bet Šavsankam ir sava daļa slikto puišu - patiesībā visa viņu hierarhija. Piemēram, “māsas” nokrīt zemāk Klensija Brauna Bailīgais sardzes kapteinis Bairons Hadlijs knābšanas kārtībā. Tomēr cietuma galvenā sociālā grupa - Sarkanais un viņa draugi - jocās, spēlē viens otru un tirgo stāstus, piemēram, viņi ir tikai bariņš pieaugušo bērnu no cita Stīvena Kinga stāsta.
Kad Red saka: 'Visi šeit esošie ir nevainīgi', jūs gandrīz ticat, ka tas varētu attiekties uz viņu un viņa draugiem. Viņš sevi identificē kā “Vienīgo vainīgo cilvēku Šavsankā”, bet viņa vainas apziņa, it kā tā, ir tālu no stāsta pasaules, kur viņš nepārprotami ir viens no tā varoņiem. Bet, kā mēs jau esam noskaidrojuši, šī pasaka. Ja jūs uzskatāt cietumu par savas pasaules iestāšanos, tad Reds un viņa draugi tikpat viegli varētu būt bērni pie pusdienu galda skolas kafejnīcā. Endijam ir jāizvairās no nežēlīgajiem - šajā gadījumā šie krāpnieki, kurus vada Bogs Diamond ( Marks Holstons ), nejauši ir cietuma izvarotāji.
Ir viegli sevi projicēt uz Endiju, kurš sapņo par “siltu vietu bez atmiņas”. King's novella, Rita Hayworth un Shawshank izpirkšana , sākotnēji parādījās viņa Dažādi gadalaiki kolekcija ar apakšvirsrakstu “Hope Springs Eternal”. Šī ir frāze, kas nonāk tieši pie tā, kas liek Šovšanks tāds pieturīgs pūļa baudītājs.
Kā novēroja pats Robins pirms filmas desmitās jubilejas:
atriebēji bezgalības kara komiksu plakāts
'Tā ir filma par cilvēkiem, kas atrodas cietumā un kuriem ir cerība izkļūt. Kāpēc tas ir universāli? Jo, lai arī ne visi ir bijuši ieslodzījumā, dziļākā, metafiziskākā līmenī daudzi cilvēki jūtas verdzībā ar savu vidi, darbu, attiecībām - neatkarīgi no tā, kas ir viņu dzīves gaitā, kas ap viņiem liek sienas un restes. Un Šovšanks ir stāsts par izturēšanu un galu galā izkļūšanu no šī ieslodzījuma. ”
Endijs saskaras ar iespēju, ka viņa cerība ir nepatiesa: viens no tiem “sūdainajiem pīpes sapņiem”, par kuriem Sarkans brīdina. 'Cerība ir bīstama lieta,' saka Red. 'Ceru, ka cilvēks var padarīt nenormālu.' Būt sapņotājam ne vienmēr nozīmē būt darītājam. Pārāk bieži rītdienas jēdziens nāk uz šodienas rēķina.
Acīmredzot Endijam ir sapnis izbraukt no Šavsankas un izpildīt bēgšanu, taču ir interesanti atzīmēt, ka viņš par to nekad nerunā, pat ar Redu. Tā vietā viņš vienkārši dara to, kas viņam jādara, lai tas notiktu: pamazām, gadu no gada, šķeldo pie sienas, kas viņu bloķē. Ja mums paveiksies, varbūt arī mēs atradīsim savu Zihuatanejo beigās.
Galvenā Lieldienu filma
Kā cinephile, savas personīgās attiecības ar Brīvības cena gadu gaitā ir attīstījies. Kad filma iznāca, man bija 14 gadi, tāpēc es nebiju pietiekami vecs, lai pats varētu aiziet apskatīt filmu, kurai piešķirts R vērtējums. Bet piekabē bija kaut kas tāds, kas mani uzreiz piesaistīja, tāpēc es izdarīju nākamo labāko: lasīju novelu.
Dažādi gadalaiki patiesībā bija mana pirmā ekspozīcija Stīvena Kinga grāmatas iekšpusē. Nācis no draudzes mājām, kur bija aizspriedumi par šausmām, tas patiešām atbalstīja manus priekšstatus par viņu kā par autoru, kurš nodarbojās tikai ar makabru. Vēl 1995. gada martā, pat pirms es to biju redzējis, es sakņojos par Darabonta romāna adaptāciju, lai iegūtu labākās filmas Oskaru. Tajā brīdī filma joprojām lidoja zem radara, ņemot vērā tās konkurenci, tā jutās kā īsta tumšo zirgu sāncense. Ātri uz priekšu līdz 1995. gada aprīļa vidum, un 14 gadus vecais es savā Lieldienu grozā atradu filmas VHS kopiju. Mēs ar mammu to skatījāmies kopā, un tā ātri kļuva par manu iecienītāko filmu. Labākā Lieldienu dāvana jebkad?
Tomēr pat ar labākajām filmām nāk punkts, kad esat to skatījies tik daudz reižu, ka tas sāk mazināt skatīšanās pieredzi. Pēc ielikšanas Šovšanks dažus gadus malā, es pie tā atgriezos nesen, un bija tā, it kā dibens būtu izkritis no manis kā skatītāja. Es redzēju filmu ar svaigām acīm un biju pārsteigts, ka atradu tai pilnīgi jaunu slāni, kuru nekad iepriekš nebiju pamanījusi.
Varbūt šī Lieldienu atmiņa man lika lasīt lietas, kuru nebija, bet ir gadījums Brīvības cena patiesībā ir galvenā Lieldienu filma, līdzīgi Tā ir brīnišķīga dzīve ir galvenā Ziemassvētku filma. Uz virsmas, Šovšanks šķiet, ka reliģija tiek identificēta ar ienaidnieku, ciktāl mēs redzam Boba Guntona ikonisko ļaundari, uzraugu Samuelu Nortonu, kas to nepatiesi parādīja kā sava tēla daļu. Viņš ir liekulis, kurš cita starpā pieņem kukuļus un pavēl nošaut simpātisko Tomiju Viljamsu ( Žils Belovs ), lai aizsargātu savas intereses.
Protams, Endijs var citēt Svētos Rakstus, nodaļu un pantus, tikpat labi kā uzraugs, un varbūt šim filmas varonim ir kaut kas vairāk, nekā šķiet. Lai būtu skaidrs, Lieldienas nav pieminētas Šovšanks , bet tā ir filma par cerību piepildīšanos un kā kino kritiķis Marks Kermode ir atzīmējis , Endijs Dufrēne vienā līmenī darbojas kā Kristus figūra.
Kad ducis brīvprātīgo bauda savu 'alus kopību', kā Darabonts to ir nosaucis, augšā uz numura zīmes rūpnīcas jumta, tas sasaucas ar Pēdējo Vakarēdienu ainu ar divpadsmit mācekļiem. Endijs cieš kāda cita nozieguma dēļ, kļūstot par upura jēru Elmo Blatch grēkam, it kā. Viņa aizbēgšanas mehānisms, klints āmurs, ir paslēpts izlocītajās Bībeles lappusēs. Un, lai arī mēs esam par grāmatu lappusēm, ir vērts atzīmēt arī to, ka King pamatā Rita Hayworth un Shawshank izpirkšana par Ļeva Tolstoja noveli ar nosaukumu 'Dievs redz patiesību, bet gaida.'
Kad Endijs pazūd no savas kameras, tas atgādina stāstu par tukšo kapu Lieldienu rītā. Nominālais izpirkšanas brīdis lietū liek viņam plaši atplest rokas Kristus līdzīgā pozā. Tikmēr paša pārrauga ierāmētie Bībeles izšuvumi (“Viņa spriedums nāk un drīz tās tiesības”) atkal viņu vajā, kad policisti ierodas pēc viņa un viņš izpūš smadzenes savā kabinetā.
Pēc aizbēgšanas Endijs kļūst par mītisku figūru Šovšankā. 'Tie no mums, kas viņu vislabāk pazīst, bieži par viņu runā,' saka Red. Viņi dalās Endija Dufrēnes evaņģēlijā, kura iniciāļi A.D. A.D , latīņu valodas frāze “Tā Kunga gadā”. Endija Evaņģēlijs ir vienkāršs: “Nodarbojies ar dzīvi vai esi aizņemts mirstot.” Viņš mums saka: “Cerība ir laba lieta. Varbūt labākās lietas. Un nekad nekas labs nemirst. ”
Ja Endiju var uzskatīt par Kristus figūru, tad Sarkanais mēs esam pārējie, visi tie, kas esam tikai cilvēki un kuru gars, iespējams, ir kļuvis nedaudz saspringts kā izdzīvošanas mehānisms. Cienījamais ārpasaules priekšmetu sagādātājs Reds ir šī cietuma veterāns, un viņš baidās, ka viņš, tāpat kā vārgais Brūkss Hatens, ir pakļauts institucionalizācijai. 'Šīs sienas ir smieklīgas,' viņš novēro. 'Vispirms jūs ienīstat viņus, tad pierodat pie viņiem. Paiet pietiekami daudz laika, jūs saņemat, tāpēc esat atkarīgs no viņiem. ”
Sarkanais vienmēr ir bijis godīgs par savu vainu, taču Endija vārdu spoku aizkustināts, viņš beidzot iemācās būt godīgs pret nosacītās pārbaudes valdi. To darot, viņš nodrošina pats savu brīvību. Mēs dzirdam līniju: “Pestīšana slēpjas”, bet Redam pestīšana nāk caur viņa draudzību ar Endiju. Beigās, kad viņš pievienojas Endijam Zihuatanejo pludmalē, viņš faktiski atrodas debesīs.
Šis ir tikai viens lasījums Brīvības cena . Kad biju jaunāks, es koncentrējos uz “cerību”, izslēdzot visas citas tēmas. Tāpat kā visi lieliski mākslas darbi, tomēr Šovšanks ir tematisks sīpols.
Tā kā es biju jauna un iespaidīga, kad es to pirmo reizi skatījos, mana mamma mēģināja šo R vērtējumu saņēmušo Stefana Kinga adaptāciju pārvērst par dzīves mācību, kaut ko jautājot: “Ko mēs iemācījāmies no šīs filmas?” Šajā vecumā man trūka spējas formulēt to, no kā esmu mācījies Brīvības cena . Filmas valoda man bija tikpat sveša kā itāļu operdziedātāji ierakstā Endijs spēlē ieslodzītajiem cietuma pagalmā.
Zināju tikai to, ka filma mani aizkustināja līdz asarām. Tas radās no makabra meistara stāsta, tomēr tas šķita dievišķāk iedvesmots nekā jebkurš baznīcas sprediķis, ko es jebkad biju dzirdējis. Gadus vēlāk Darabonts atkārtoti apmeklēja cerību līdzības teritoriju ar cita veida karaļa pielāgošanos: Migla . Šīs filmas beigas ir brīdinoša pasaka. Šovšanks Ir domāts, lai paceltu.
Savā grāmatā Stāsts , scenāristu guru Roberts Makkejs filmu raksturoja kā “metožu koncertu, ar kuru [filmu veidotāji] rada interešu sazvērestību starp sevi un publiku”. Endija kamerā Warden Norton iestājas pret viņa aizbēgšanu kā 'vienas lielas sazvērestības' produkts. Kad viņš saka, ka tajā ir visi, tas attiecas arī uz auditoriju.
vai būs kāda viesnīca Transilvānijā 4
Brīvības cena ir aizkustinājis cilvēku dzīvi visā pasaulē līdz vietai, kur šis nosaukums “Shawshank” - kas kādreiz šķita mulsinošs un grūti izrunājams filmas nosaukuma kontekstā - tagad pārsniedz jebkuru valodu. Jums pat nav obligāti jārunā angliski, lai zinātu, ko simbolizē “Shawshank”. Tas ir elementārs apzīmētājs, kas uzbur zibens apgaismotu kristību attēlus.
Izmisuma kārdināts, šķietami pārņemts ar naidīgu pasauli, Endijs Dufrēne elkonis iziet cauri šai sūdu upei un otrā pusē lietū atrod atpestīšanu. Kas zina - varbūt nav par vēlu viņam pievienoties. Tiekamies Zihuatanejo.
