Kopš 1973. gada dažādas šausmu filmas ir mēģinājušas atkārtot cilvēka upura prototipiskās filmas šoku, Klūgu vīrs (nejaukt ar savu 2006. gada gonzo pārtaisījumu ar Nikolā Keidžu galvenajā lomā, kas, iespējams, vislabāk palicis atmiņā ar nemirstīgo, atmiņā pausto līniju “Ne bites!”) Pat nelaiķis Robins Hārdijs, oriģināla režisors Pīts cilvēks , atgriezās pie akas 2011. gadā ar Pīts koks . Lielākajai daļai filmu, ieskaitot šo filmu, nav izdevies atgūt ikona mirkļa teroru, kad varonis kļuva par upura upuri. Tomēr 2010. gadus ir rezervējušas vairākas interesantas šausmu filmas, no kurām katrai ir izdevies pārkārtot Pīts cilvēks modeli dažādos veidos.
Viena no šīm filmām, Jāņi , hit Blu-Ray 8. oktobrī. Rakstnieks-režisors Ari Asters ir piezvanījis Jāņi 'Apokaliptiska sadalīšanās filma'. Runājot ar Impērija , viņš runāja par to, kā mēģināja izvairīties Klūgu vīrs Ietekme, sakot: “Es domāju, ko [ Jāņi ] mēģina darīt, ir norādīt uz Klūgu vīrs un izveidojiet šai filmai raksturīgas cerības, tad pagriezieties no turienes pa kreisi un dodieties kaut kur pārsteidzoši. ”
Tas ir citāts, kas varētu attiekties arī uz citām šī saraksta filmām. Protams, šis vīrietis no klūgām nav viegli aizbēgt. Dažos veidos viņš ir kā Piparkūku vīrs: šķiet, ka katra šausmu filma, kas nodarbojas ar līdzīgiem tropiem, viņu vajā. Lūk, mēs vajāsimies Klūgu vīrs atpakaļ caur savu filmu, pēc tam atpakaļ Jāņi un vēl piecas 2010. gadu šausmu filmas. Kā nesenie baiļu uzplaiksnījumi ir tuvojušies mūžīgajai slepeno kultu un cilvēku upurēšanas tēmai?
Piezīme: lai patiešām veiktu pilnīgu salīdzinājumu starp šīm filmām un Klūgu vīrs , mums būs jāiedziļinās spoileri , tāpēc, ja ir kāda filma, kuru neesat redzējis, vispirms skatieties to un pēc tam atgriezieties šajā sadaļā esošajā sarakstā.
Vientuļais “muļķis-upuris” Klūgu vīrs (1973)
In Klūgu vīrs , galvenais varonis seržants Hovijs (Edvards Vudvards) uz nomaļo Summerisle ierodas viens pats. Tā ir galvenā atšķirība starp viņu un galveno filmu varoņiem, par kuriem mēs šeit runāsim. Hovijs faktiski lido pats ar savu policijas hidroplānu bez partnera vai otrā pilota. Pēc tam viņš pārraida savu ierašanos ar megafonu.
Viesnīcā Green Man Inn, kur viņš meklē istabu un pansiju, Hovijs netērē laiku, izjaucot ballīti un stāstot saliniekiem, ka viņš tur atrodas 'oficiālās darīšanās'. Turpinot izmeklēt meitenes Rovanas pazušanu, viņš to dara bez sabiedrotajiem. Tas noved tikai pie viņa, nevis kāda cita, atsaukšanas.
Filmas garumā Hovijs nepārtraukti satraucas par ķeltu pagānisma izpausmēm, kuras viņš redz salaspiliešu vidū. Naktīs viņš sarauc pieri par viņu nejaukajām krodziņu dziesmām, lai tikai dotos pastaigā un būtu liecinieks pāriem, kuri publiski seksējas. No rīta viņš redz zēnus, kas pulcējas ap maiju mietu, dzied par kokiem un putniem un cilvēku reprodukciju, savukārt tuvējā klasē skolotājs meitenēm pavēl, ka maijs ir fallisks simbols.
Izmantojot uzplaiksnījumus, mēs redzam, kā dievnams Hovijs darbojas kā Evaņģēlija lasītājs un bauda dievgaldu vafeles un vīnu. Savā istabā krodziņā viņš ceļos un pirms gulētiešanas saka savas lūgšanas. Tomēr, neraugoties uz viņa oficiālo manieri - vai varbūt tāpēc - viņu vilina sirēnas dziesma. Šajā gadījumā sirēnas balss pieder krodzinieka pūtīša meitai Vītolai (Britt Ekland, kuru pārspīlē Annija Rosa), kura blakus istabā kaila dejo, kamēr viņam dzied un klauvē pie sienas.
Tā ir neaizmirstama secība šajā dīvainajā tautas šausmu mūziklā, otrajā vietā pēc šokējošā secinājuma, kad titulētais pīts vīrietis parādās. No rīta pēc viņas kailā dziesmu un deju numura Vītola žēlojas Hovijam: “Es domāju, ka tu ieradīsies mani redzēt vakar vakarā. Es jūs uzaicināju. ” Viņš piemin, ka ir saderinājies ar precēšanos, taču 88 minūšu teātra griezuma kontekstā pat nav skaidrs, vai tas ir tikai attaisnojums vai ja viņu tiešām gaida līgava, kas viņu gaida atpakaļ uz cietzemi. Katrā ziņā viņš saka, ka pirms laulībām netic seksam.
Smieklīgākais ir tas, ka tas apzīmē viņa likteni. Klūgu vīrs pirms Džona Karpentera Halovīni pusi desmit gadu laikā, bet, retrospektīvi, tas piedāvā aizraujošu filmas slīpsvītras tropu inversiju, Halovīni palīdzēja pavairot, līdz ar to dzīvību zaudēja mirstīgais un jaunava.
Skotijas policisti neatbilst pēdējās meitenes arhetipam. Seržants Hovijs galu galā nosodīts ir viņa uzstājība, ka liekulīgā pārmetumā jāšķiras no salas iedzīvotājiem liekulīgā pārmetumā. Klūgu vīrs . Daudzas reizes viņi brīdina viņu no Maija svētkiem. Viņš iejaucas lietās, kuras viņa kristietiski orientētajām smadzenēm trūkst spējas saprast. Galu galā cilvēki, par kuriem viņš ir spriedis, sanāk kopā un spriež par viņu kā “par vienu no lielākajiem vēstures negodīgajiem upuriem”. Satiekot savu mocekli, viņš ir izolēts no grupas, kas priecīgi šūpojas, kad pīts vīrietis ar viņu un citiem tajā esošajiem upuru dzīvniekiem uzliesmo.
Upuris kā sabrukuma atriebība Jāņi
No visām šī saraksta filmām Jāņi ir tas, kurš, iespējams, ir viskonsekventākais emocionālais caur līniju. Tas, domājams, spēj identificēties ar saldo, bet ievainoto galveno varoni Dani, kuru atveido Florence Pugh. Viss, kas nepieciešams, lai identificētos ar viņu, ir mazliet iejūtīga, un tiešām, tieši par to ir šī filma. Ugunīgais upuris Jāņi uzkrāšanās ir vairāk domāta tam, lai Dani ļautos sliktām attiecībām, pēc ģimenes zaudēšanas atrastu dziļu, trakotu empātiju jaunā sabiedrībā.
Jau pašā sākumā Dani puisis Kristiāns, šķiet, nav pilnīgi ieguldīts viņu attiecībās. Viņa skolas skolas draugiem viņa ir pieķērusies un pārāk daudz zvana viņam pa tālruni. Viņi mudina viņu šķirties no viņas, taču viņa daudz ko pārdzīvo: vispirms tiek galā ar garīgi slimu māsu, pēc tam tiek galā ar šausminošu slepkavību-pašnāvību, kuras dēļ vecāki un māsa paliek miruši mājā, kas piepildīta ar oglekļa monoksīdu.
Danim ir intuīcija, ka kaut kas nav kārtībā, bet Kristiāns nav pietiekami emocionāli klāt, lai nopietni uztvertu viņas bažas. Viņš ir viņai tikai no puslīdz saistībām. Viņš un viņa draugi pat plāno ceļojumu uz izolētu lauku komūnu Zviedrijā, viņai to nepasakot. Ir brīdis, kad viņa apsēžas un sāk runāt ar Pelle, zviedru puisi, kurš viņus uzaicināja, un šķiet, ka pirmo reizi kāds patiešām viņu ierauga un ir pilnībā iesaistīts viņas klātbūtnē. Vēlāk Pelle viņai jautās, vai viņa kādreiz ir 'jutusies turēta', viņa vārdi skan ar ieskatu, jo viņai acīmredzami nav vajadzīgās mīlestības un atbalsta.
Komūnā, kurā mājo - jūs uzminējāt - cilvēku upurējošs kults, Dani un zēni ir liecinieki tam, kā divi vecākie izlec līdz nāvei no klints. Viens no viņiem pārdzīvo kritienu, kas uzreiz izsauc empātiskas vaimanas kultistu pūlī. Arī kailas sievietes stāv apkārt un empātiski vaid, kad Kristiāna strādā, lai apaugļotu meiteni no komūnas. Kad Dani viņu notver, viņi ceļos ar viņu uz grīdas un dalās viņas sāpju kliedzienos, viņu sejās parādās neapstrādātas, spēcīgas emocijas, kas tieši kontrastē ar Kristiāna raksturīgo, tukšo acu izteiksmi.
Tā ir zarnu izķeršanas aina. Mēs tikko esam redzējuši, kā Dani dejo ap maiju malu un tiek kronēts par Maija karalieni kā Rovans Klūgu vīrs , bet tagad viņas draugs ir nejauši nodevis viņu, tāpat kā viņš nejauši nodeva vienu no saviem draugiem, kad viņš nolēma nozagt savu tēzi. Beigās mēs esam tik ļoti nokļuvuši delīrijā Jāņi un Dani liktenis, ka tas jūtas kā poētisks taisnīgums, kad mēs redzam atbilstoši nosaukto upura upuri Kristiānu, iebāztu lāčādas ādā un aizdedzinātu.
Zināmā apmānītā līmenī tā ir viņa likumīgā atnākšana. Ieklāta ziedos , Dani ir kļuvusi no neaizsargāta līdz atriebīgai, taču viņai izdodas smaidīt. Vai tas nebūtu fakts, ka nomira vairāki citi cilvēki - un fakts, ka Kristiāns ir domājams tāds, kādu mīl Dani - tas gandrīz varētu kvalificēties kā laimīgas beigas.
