Deviņdesmitajos gados cilvēki, kuri sāk atklāt internetu, arī sastapās ar “interneta kliedzējiem”. Tās bija izspēles, kas saistītas ar izbailēm, kas ieguva video vai dažreiz spēļu formas. Uzstādīšana gandrīz vienmēr bija vienāda: pirms videoklipa skatīšanās jums tiks dots norādījums palielināt datora skaļumu, un videoklips sāksies pilnīgi labdabīgi un nekaitīgi - kaut kas līdzīgs, piemēram, automašīnu reklāmai.
filmas aklais randiņš ar Brūsu Vilisu
Kad sākāt domāt, kāda ir videoklipa jēga, BAM !! , kaut kas (parasti kāda veida vētraina seja) pēkšņi parādījās ekrānā ar skaļu, skaļu troksni un lika jums izkrist no krēsla. Šie videoklipi bija lēti, maldinoši un galu galā efektīvi - tādi nebija biedējoši , bet viņi bija satriecošs . Šķiet, ka tie ir arī iedvesmojuši veselu studijas šausmu filmu apakšžanru - tāda veida filmu, kurā nav reālu baiļu, izņemot gadījuma rakstura seju, kas ietriecas kamerā. Jaunākais ieraksts šajā interneta kliedzēju apakšžanrā ir Nesvētais , zemāks reliģisko šausmu kinoizrāde, kas dod kaut ko labāku.
Gerijs Fens ( Džefrijs Dīns Morgans ) kādreiz bija karstās fotoreportieris - līdz brīdim, kad viņš tika pieķerts stāstu safabricēšanā un zaudēja darbu. Tagad viņš ir divu bitu brīvmākslinieks, uzrakstot zemu apmaksātu junku, kas izklausās kā noraidīts materiāls X faili epizodes - viņa jaunākā koncerta uzdevums ir izmeklēt iespējamo liellopu samaitāšanu nelielā Jaunanglijas pilsētā. Liellopu sakropļošana izrādās divstāvu, bet tas ved Geriju uz daudz lielāku un, iespējams, arī īsts stāsts. Vietēja meitene ar dzirdes traucējumiem vārdā Alise ( Krikets Brūns ) pēkšņi spēj runāt un dzirdēt - un viņa atzīst par mirdzošu, svētu figūru, kuru dēvē par “Sievieti” par brīnumaino atveseļošanos. Nospiedusi, kas ir Sieviete, Alise saka, ka viņas vārds ir Marija.
Reliģiskā sabiedrība nekavējoties pieņem, ka tai jābūt Jaunavai Marijai un ka Alise tagad ir kaut kāds svēts pravietis / brīnumdaris. Šie uzskati nostiprinās, kad Alise pēkšņi spēj dziedēt paralizētu zēnu, lai viņš varētu atkal staigāt. Protams, šī ir šausmu filma, tāpēc šie brīnumi ir nekas cits kā svēts. Sieviete nav Jaunava Marija - tas ir sievietes ļaunprātīgais gars, kurš 1845. gadā tika izpildīts par burvestību, un viņa vēlas, lai viņa atriebtos!
Tik tālu, labi. Vai vismaz līdz šim, labi . Neviens no tiem nav īpaši oriģināls, bet Nesvētais ir šie ideju mikrobi, kas šķiet labs, bet nekad neko īsti nesasniedz. Ļaunais spoks pārģērbjas par Jaunavu Mariju, un es nedomāju, ka jebkad būtu bijusi šausmu filma, kurā spoks / monstrs / slīpsvītrs / slepkava būtu domāts līdzināties Jēzus Kristus mātei - lai tas kaut kam būtu svarīgs. Rēgs vaimanā un peld apmetņos, uzliek rāpojošu metālisku Jaunavas Marijas masku un pastiepjas ar sadedzinātiem, kaulainiem pirkstiem. Tas ir veikls radības dizains, pat ja tik daudz no tā pazūd digitālā viltības nežēlīgajā ielejā.
filma ar 4 raganām vidusskolā
Tad ir Morgana galvenais varonis, apkaunotais žurnālists. Var nojaust, ka labāka šī skripta versija pārvērstos par sava veida Ace caurumā pārtaisīt ar pārdabisku nokrāsu - oportūnistisku skribeli, kurš slavas vārdā iet pārāk tālu. Bet, izņemot dažus varoņus, kas saka, piemēram, “Tu pārdotu savu dvēseli par stāstu!”, Fennā nav nekā tik morāli pelēka. Viņš, godīgi sakot, šķiet labs puisis no sākuma. Protams, viņš dzer pārāk daudz un ir nedaudz raupjš ap malām, bet gudrāka filma būtu padarījusi viņu slaidāku un vēl shēmīgāku, izveidojot viņa galīgo kritienu un iespējamo izpirkšanu. Nesvētais nevēlas veikt nevienu no šiem soļiem - tas vienkārši vēlas, lai varoņi izskaidro lietas un cer, ka ar to pietiek. Kaut kur tur ir labāka versija Nesvētais kur slaists, korumpēts žurnālists, kurš meklē liekšķeri, sāk domāt, ka ļaunā Jaunava Marija rosās apkārt Jaunanglijai, un es labprātāk to skatītos, nevis šo.
Morgans ir dabiski harizmātisks un valdzinošs, un viņš patiešām dara visu iespējamo, izmantojot viņu. Bet tas, kas viņam tiek dots, nav daudz. Tomēr viņam veicas labāk nekā lielākajai daļai dalībnieku. Brauns ir apmierinošs kā svētā meitene, bet loma ir pārāk neskaidra un nenotverama. Sieviešu galvenā loma, kuru spēlē Keitija Aseltone knapi pat kvalificējas kā varonis un Karijs Elvess uznirst kā priesteris ar nežēlīgu akcentu. Es domāju, ka Elvessam ir paredzēts uzlikt biezo Masačūsetsas / Bostonas akcentu, ko Bena Afleka filmas ir padarījušas tik bēdīgi slavenu, bet viņš patiesībā vienkārši izklausās, ka viņš ir noklausījies kā viens no fona pārsegiem Bronksas pasaka .
oriģināls zvaigžņu kari, kas atver rāpošanas tekstu
direktors Evans Spiliotopuls var uzburt šeit vai tur neaizmirstamu attēlu vai divus. Spoku vīzijas, kad viņa izliekas par svētu - visa kvēlojošā gaisma un citplanētiešu seja - ir pārsteidzošas, tāpat kā brīdis, kad sašutušais gars liek tintei Bībeles lappusēs pēkšņi palaist un pilēt kā eļļai. Bet šeit nepārprotami trūkst atmosfēras. Nekas nejūtas tik rāpojošs kā vajadzētu, viss jūtas iestudēts. Ikviens, kurš ir pieaudzis katoļticīgais, var jums pateikt, ka reliģijā tiek ceptas visādas rāpojošas, pretdabiskas, nepieklājīgas lietas, un šausmu filmas tās slauc par visu, ko tās ir vērts jau gadiem. Bet ārpus dažām statujām, kas raud asinis, Nesvētais šķiet, ka pat nezina, kā to izmantot.
Kad vien Nesvētais vēlas jūs nobiedēt, tas vienkārši iekļūst interneta kliedzēju teritorijā, papildinot to ar sejām, kas steidzas tieši kamerā, jo no kaut kurienes atskan skaļi trokšņi. Ārpus šiem, protams, pārsteidzošajiem mirkļiem Nesvētais izvēršas mierīgi un dažreiz nesakarīgi. Filmas beigās varoņa pēkšņā nāve ir tik slikti uzņemta un rediģēta, ka man, godīgi sakot, nebija ne mazākās nojausmas, kas pie velna ir noticis. Es pat kaut ko nezinātu bija notika, ja cits varonis nebūtu sācis kliegt. Skaidrs, ka viņu viedoklis par Nesvētais bija labāks par manējo.
/ Filmas vērtējums: 4,5 no 10
