Fox televīzijas raidījums televīzijā Īre Tiešraide , izņemot ražošanas žagas, kuru dēļ tā tika galvenokārt iepriekš ierakstīta, nevis faktiski “tiešraidē” atdzīvināja gan problēmas, gan pieķeršanos, kas man bija pret oriģinālo skatuves mūziklu. Dziesmu teksts manī joprojām izskanēja, pat ja es tagad raustu galvu par stāstu, varoņiem un vēsturiskā konteksta apstrādi.
2007. gadā es biju vidusskolnieks Teksasā un pētīju seksualitātes jēdzienu. Būdams vidusskolnieks konservatīva tēva vadībā, es sapratu, ka seksualitāte un mīlestība ir tradicionāls binārs vīrietis un sieviete, vīrs un sieva, līgava un līgavainis, draugs un draudzene. Manas zināšanas par omulību attīstījās. Mans tēvs man teica, ka laulībai jābūt starp vīrieti un sievieti un ka vīrieši, kas sadevušies rokās, vai sieviete, kas apprecas ar sievieti, ir nedabiski. Tad Īre parādīja man mīlas duetu starp diviem vīriešiem.
Bērnībā es arvien vairāk interesējos par teātra mākslu. Pēc tam es klīdu vietnē YouTube pēc Brodvejas mūzikliem Īre. Mani hipnotizēja videomateriāli Entonijs Raps dejojot uz galda, dziedot “La Vie Boheme”. Es skatījos, kad Eņģelis griezās un virpuļoja filmā “Today 4 U.”. Es nekad iepriekš neredzēju, ka dīvaini cilvēki būtu dīvaini cilvēki. Es nekad iepriekš neesmu redzējis draudzeni un draudzeni strīdamies, labi, duetu strīdēties.
Džakomo Pučīni operas moderna adaptācija La Boheme līdz vēlam Džonatans Larsons klajā laists 1996. gadā, mūzikls seko divdesmit kaut kādiem Ņujorkas jauniešiem ap 1990. gadu. Tā centrā ir divi vīrieši, topošais dokumentālists Marks un HIV inficētais ģitārists Rodžers. Viņiem dzīvojot, notiek drāma. Rodžers iekrīt ar HIV inficētu junkie dejotāju Mimi. Toms Kolinss arī iekrīt Eņģelī un abi tiek galā ar AIDS. Mīlestība un dusmas notiek.
Sākumā es iepazinos ar Īre izmantojot skaņu celiņu un pēc tam 2005. gada Krisa Kolumbusa filmas adaptāciju, par kuru es zināju, ka tā nebija augstas kvalitātes adaptācija. Tā kā tas attiecas uz teātra pieejamību, man bija grūti piekļūt pilnas skatuves iestudējumam Īre līdz turnejai ieradās Hjūstonā ar oriģinālajiem vadītājiem Entoniju Rappu un Ādams Paskāls . Tā joprojām ir mana lielākā nožēla, ka es nekad nesatiku Rappu un Paskālu pie skatuves durvīm.
Man nebija visaptverošu zināšanu par AIDS epidēmiju, kas ietekmēja tās varoņus. Bet mani sildīja ikonu “Mīlestības gadalaiki” vēstījums. Kā iespaidīgu meiteni mani piesaistīja dumpinieciskā attieksme filmā “La Vie Boheme”, ka jūs varat “sist visu” sistēmā. 'Will I', kas tika nošauts ar neticami plašu skatu Īre Live , vienmēr mani aizkustina ciešanu kolektīvajā attēlojumā.
Bet sākotnējā personīgā izloze bija dīvainu rakstzīmju populācija. ES skatījos Īre pirms sapratu, ka koledžā esmu divdzimumu sieviete. Dzirdot “Es tevi aizsegšu”, atzīmēju pirmo reizi, kad es smagi piegādāju dīvainu pāri. CollinsXAngel pirmo reizi, kad es kādreiz nosūtīju dīvainu pāri (OTP, ikviens). Turklāt es atklāju, ka Maureena un Džoana attiecības ir pārāk nekārtīgas, lai tās darbotos, taču, lai redzētu, ka tādas attiecības manā galvā izlauzās. Mani aizrāva pat varoņu savtīgums. Viņi nebija svētie, ap malām bija raupji.
Pat tad, kad biju mīļa Īre , kaut kas manī iekšā zināja, ka tas nav tik lieliski, kā es to izdomāju. Pat tad, kad biju milzīgs ventilators, es labprāt nepamanīju tā kļūdas. Šis jautrais “Šodien 4 U” numurs man šķita tik pievilcīgs un enerģisks? Es ignorēju to, ka Eņģelis svētīgi dziedāja par kāda suņa nogalināšanu. Tas notika pirms es satvēru nabadzīgos tropus, kas spēlē. Eņģelis ir aizvainots arī par hetero-centriska stāstījuma dusmām. Maurēna uzvedība ir toksiska, un stereotips par pāreksualizētu divdzimumu - Džoana, tu esi pelnījis labāku. Turklāt katra varoņa egoisms un tiesiskā attieksme netiek pietiekami saskartas. Maurēna ir protestētāja, bet, šķiet, ka viņai vairāk rūp uzmanība nekā uzmanība bezpajumtnieku liktenim. Es sākotnēji domāju, ka varoņu vajadzības izrādījās tiesības, piemēram, Rodžers un Marks tikai sagaidīja, ka viņu dzīves līmenis tiks atbrīvots no īres. (Un kāpēc dziesma “One Song Glory”, dziesma par to, ka Rodžers vēlas uzrakstīt savu šedevru, ir labāka dziesma nekā iespējamais Rodžera šedevrs “Tavas acis”?)
Tagad, kad man ir tikpat divdesmit gadu, cik daudziem varoņiem, vecumā no Īre parādīja, kad skatījos Live. Tagad, kad esmu ārštata darbinieks pēc koledžas, Marks pameta savu jauno amatu par kaprīzi, jo tas ir “izpārdošana”. Arī viņa noraidošā attieksme pret mīlošajiem vecākiem, kuri viņu pārbauda, mani kaitina. Kamēr Tiešraide casts Džordans Fišers , melnādainais vīrietis, kā Marks, Marka loma tradicionāli ir baltais cilvēks, kura lielākā daļa stāsta ap viņu, jo viņš ir ikviena izmisuma liecinieks un stāstītājs. Stāsts un vispārējā produkcija nevar pāraugt to, ka cilvēkam, kurš nekad nav pieredzējis AIDS / HIV, ir nostiprinājies heterobalta centrējums. Tāpēc, kāpēc man ir grūti sajust Marka emocionālo uzskatu: “Varbūt tas ir tāpēc, ka es esmu tas, kurš izdzīvo?” Tu neesi tas, kurš mirst, Mark.
Mediju kritiķa Lindsija Elisa video “ NOMA: Izskaties glīti un dari pēc iespējas mazāk ”Izdalīts Īre Vēsturiskā konteksta samazināšana līdz minimumam, izliekot šķībo vēstījumu par „sistēmas ieskrūvēšanas” anarhiju laikā, kad valdība aktīvi atteicās palīdzēt HIV un AIDS inficētajiem. Kamēr Tiešraide citātā pievieno kontekstualizēt AZT medikamentus TV skatītājiem, Tiešraide netraucē pieminēt valdības netaisnību. Eh, spēlēt droši? Un pat pirms es noskatījos Elisa video, es apšaubīju, kā šie bohēmieši pielieto zāles?
Es izaugu cīnīties ar dziļiem grēkiem Īre . Īre ir kaut kas tāds, kas man šobrīd patīk izklaidēties. Es žēlojos par savlaicīgu Džonatana Larsona zaudēšanu un to, ka viņam nekad nav bijusi iespēja attīstīt savu stāstu.
Vai es joprojām baudu mūzikas un tekstu tekstu Īre ? Jā, bet ar nosacījumiem. Vai tādi teksti kā “nav dienas, bet šodien” manī rosina pozitīvismu? Tā dara. Es vienmēr novērtēšu to esamību Īre kā vārti uz mūzikas teātri, humanizētu dīvainu kopienu un savas kvantitātes apzināšanos. Labākajā gadījumā tā pastāvēšana ir radījusi pozitīvu attieksmi pret faniem.
Bet tā sanitārija attiecībā uz priekšmetu un mazāk sāļajiem elementiem paliks pie manis. Mūsdienās, ja es vēlos izbaudīt citu dīvainu pārstāvību teātrī, es meklēju citus avotus, tostarp, bet ne tikai Jautrās mājas vai Galva virs papēžiem . Or Tonija Kušnera Eņģeļi Amerikā , daudz asāks objektīvs par dīvainiem cilvēkiem, kuri dzīvo un mīl ar AIDS.
